「為什麼我先生會外遇？難道是我哪邊做錯了嗎？」這樣沉痛的質問是不少女性的心聲。外遇一事可能原因很多，結構家族學派會關注家庭的的界線與系統問題，榮格分析心理學在解釋外遇上，則從個人無意識的心靈層次來解釋。
【男人的內在女人決定他的愛戀對象】
榮格認為男性的內在都有個陰性的原型，他稱之為 阿尼瑪（ Anima ），這是一種內在的女性意象，會受到母親與被女性照顧的經驗所形塑，如果被母親照顧的經驗良好，他可能會想找一個相似的人，如果經驗不佳，則會避免這樣的經歷再度發生。未覺知自己阿尼瑪很容易將這樣的意象「投射」到外在的女性客體上而著迷，而且很容易帶來一見鍾情之感。
【為什麼狐狸精都要裝可憐？】
內在女人也是一種補償人格面具的機制，通常是男性意識所缺乏的心理面向，所有在外在表現缺乏的特質，就會在內在裡發現。假如男性的阿尼瑪是孤單、望人垂憐，他可能會愛上一個依賴他的女性；假如這是一個壯志未酬的男性，他可能會迷戀一個激勵他的女性。
榮格認為，男人之所以偏好無助的柔弱女子，是基於一種阿尼瑪的投射，男人自己的無助與柔弱是他自己未發展的部分，沉澱在無意識的心靈裡，他們尋求的就是自己失去的一部分。
【中年危機與阿尼瑪轉變促發了七年之癢】
中年是人類外在人格面具發展的高峰，無意識的補償活動也會格外活躍，人到中年女性會變得格外有主見且進取，而男性會格外纖細、情緒化，在生化因素的解釋外，長期被壓抑的無意識開始作用是另一個原因。
隨著男性的心理發展，阿尼瑪也會隨之變化，榮格將阿尼瑪的發展分做四個階段，以四個著名女性代表，分別是伊甸園的夏娃－特洛伊戰爭的海倫－聖母瑪利亞－真知女神蘇菲亞，其特徵是從照顧、性感、轉變至智慧。
理論上阿尼瑪會隨著時間發展變化，但是心靈也是十分守舊的，在該轉變之際可能更固著於原本的女性意象，於是出現了心理危機，為了繼續成長，內在女性意象應該跟著轉變，但是原先的意象可能更在此時大聲呼叫尋求關注。
這不僅是在男性內在發生的一種心靈衝突，在現實生活中這種內在女性意象的尋求關注，可能驅策著男性在真實世界裡找到一個對應的真實女性，這樣的女性會帶領著男性進入幻想的領域，也逃離外在世界的承諾與責任。
男性的中年危機除了愛上不適齡、不適當的對象，也可能包括致力於維持自己的青春體態，格外的關注健康養生，
【危機怎解】
當然，這些內在心靈意象對個人的影響十分合適進入到心理分析的歷程來處理，生命的危機常常都是個體化歷程的重要關卡。榮格分析師申荷永則認為，外遇也可能是一種個人個體化歷程的考驗，中年人對於阿尼瑪的愛，不能再只落入情慾層次，不然心理層面不能發展，而應該是賦予理想女性神性，讓愛成為是神聖的，就像母親抱著孩子，或者像上帝對子民一樣，當你愛一個人的時候，你尊近她，把神性注入愛的對象，就如同愛蓮一樣，遠觀而不褻玩之，探尋我們內在的神聖女性意象，而從之得到生命的啟迪。
參考資料與推薦閱讀
1.榮格心理學不插電講堂－我的大象生活
2.心理分析与沙盘游戏、自性与自性化过程(視頻)
3.原來男性與女性自信心的差異，是「阿尼瑪」和「阿尼姆斯」的區別
4.榮格幫你渡過中年
