《診療椅上的政治》作者Andrew Samuel認為以精神分析的觀點來看，政府與公民的關係其實也如同親子關係一般，他並稱之為孩子公民(child-citizen) 與父母型社會(parental society)。
政府社會也有陰陽兩面、父母兩面，父性政治在意生產力與決策力，關心正義倫理，母性政治如同如同母親關注小孩的健康、感受與打扮，母性政治會特別關注政策的對國民健康的影響，政策施行後對人民情緒與感受的影響，政策當中美感的部分，關注弱勢人民的處境，崇尚教養、包容與關懷政治價值。
公民作為孩子，他的發展任務也是要獨立與自理，也如人類的發展一樣，隨著成熟，終究會進入青春期，進到反抗父母型社會(parental society)。正常的狀況下，孩子青春期的階段對父母來說是一種順從過渡到叛逆的階段，父母為了保護孩子也會有適度的規範。然而也會有父母不當的監控，過度擴張父母的權威，限制小孩的自主權利，小孩反抗，產生親子衝突，甚至小孩以死明志的案例也是有的。
斯斯有兩種，媽媽也有兩種。日本榮格分析師河合隼雄認為母性有正面的生產孕育與將一切吞噬致死的負面，人類母親的內在其實這兩個面向也同時都存在，從善母到惡母，母性可能有以下的表現：
生-結果-養育-支持-包含-捕捉-誘拐-吞噬-死
或許我們也可說惡母政治即是父母型社會對孩子公民的捕捉、誘拐、吞噬、殺害，除了上述，對子女公民軟調的傷害，當然也不會少掉以愛為名的壓迫。我們也可以思考政治父母對於公民的政策安排、說詞的狀況，政府的施政說詞與真實動機是否有所落差，政府父母是否有傾聽子女公民心聲，來理解我們的政府「親職功能」。
童話故事有許多惡母與女兒的故事，包括了白雪公主的母后、灰姑娘的後母、長髮公主的養母，分享一部這群惡母討論彼此對女兒之「愛」的影片，不曉得這些後母的話，近期是否在哪聽過呢？
對於心理學在政治上的應用，讀者可以閱讀
心靈工坊文化的《診療椅上的政治：如何成為更有自覺的公民》
