啟程開始學習 沙遊 治療已經近兩年，慢慢地也知道了沙遊的實施方式，也知道該如何陪伴當事人，走過新手的階段，但是對於如何理解沙盤，以及怎麼從榮格的分析心理學來理解象徵、沙盤，或是理解沙遊歷程的運作卻仍有許多好奇，這時學會所安排的中階工作坊，剛好填補了這個好奇。
這次學會所辦理的中階工作坊設計得非常好，兩天上午的理論課黃宗堅老師介紹了榮格心理分析的本質與哲學基礎，並深入介紹了 Anima 、 Animus 兩大原型，下午則進行糖果屋童話與希臘神話賽姬的解析，幫助我們更理解兩大原型的內涵，最後黃倫芬老師輔以男性與女性的沙遊個案報告，幫助參與者瞭解Anima與Animus在個體化歷程所扮演的角色。
心理學家的理論常常是個人生活的體現，這個概念在榮格身上也是，當我們在談論Anima/Animus時，其實回到榮格的生活當中去回顧他與女性的關係也是重要的，這次研習宗堅老師也特別去談論了榮格、愛瑪·榮格以及托尼·沃爾夫之間的關係，而他們之間的故事卻也是平時在書籍上不容易看到的。
托尼·沃爾夫起先是榮格的個案，榮格治療他因喪父產生的憂鬱，托尼·沃爾夫有驚人的才智，榮格鼓勵他運用自己的才能，托尼·沃爾夫在治療上也相當地有天份，並運用她的才智協助榮格建立分析心理學。在榮格於1913年起密集的內省並創作紅書之時，托尼·沃爾夫是一個重要的人物，她運用她的天分來協助榮格探索這些幻想後的無意識意義。托尼·沃爾夫是榮格口中的二老婆，也是他一直在追尋得Anima女性，但也因為她與榮格過從甚密，對榮格與愛瑪·榮格的婚姻造成了衝擊。
瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲認為Anima投射在愛情上，是如此突然與激情，而這也對很多男性的婚姻造成影響，她認為只有把Anima視為一種內在力量，才能解決這類的事件，Anima所帶來的無意識，會迫使男性整合更多無意識人格，以便發展自己，使自己更趨成熟。
傳統理論上會認為，Anima的議題是在個人解決陰影或人格面具議題後才要面對的，但在倫芬老師所呈現的沙遊案例上，我們卻也看到在生命發展初期的青少年階段，個人內在的陰性能量與陽性能量也都在發展，具體地展現在沙盤的物件特徵當中。
沙遊治療結合了榮格分析心理學理論，沙盤技術，個人中心與東方禪學的觀點，隨著學會的課程安排，能夠逐漸地熟悉背後的理論，也宛如榮格所主張的螺旋旋繞式發展一樣，接觸各種相關的理論，但又漸次加深，這次的課程安排十分的多元且互補，讓人更期待未來的學會課程。
